來(lái)源： 國(guó)學(xué)語(yǔ)文徐徐圖之 作者：徐圖之老師

(資料圖片僅供參考)

【原題再現(xiàn)】

（惠州市2024屆高三第一次調(diào)研考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的句子精煉而含義深刻，含有勸誡和教育的意義。如“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”“一個(gè)人不一定要越走越高，但千萬(wàn)不要停留在原地”……這些句子有的來(lái)自書(shū)本，有的來(lái)自同學(xué)，有的來(lái)自長(zhǎng)輩。

語(yǔ)文老師為了鼓勵(lì)同學(xué)們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)理念，組織以“學(xué)習(xí)之道”為主題的班級(jí)研討活動(dòng)。請(qǐng)你圍繞“學(xué)習(xí)之道”，寫(xiě)一篇文章，在班級(jí)研討會(huì)上闡述你對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：自選角度，自定立意，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【審題立意】

本題對(duì)于正處于學(xué)習(xí)之中的考生，具有熟悉感，學(xué)生結(jié)合自身的理解并以班級(jí)研討會(huì)的活動(dòng)形式展開(kāi)。這道作文題由材料、寫(xiě)作引導(dǎo)語(yǔ)和任務(wù)要求等三部分構(gòu)成。

（一）對(duì)材料的解讀

材料列舉了三個(gè)與“學(xué)習(xí)”有關(guān)的句子：

第一個(gè)句子“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”意思是“小鳥(niǎo)如果想展翅高飛，那就先要學(xué)會(huì)如何振動(dòng)自己的翅膀；人如果想上進(jìn)，就要先豐富自己的知識(shí)”關(guān)于學(xué)習(xí)的意義。

第二個(gè)句子“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”是關(guān)于學(xué)習(xí)方法。

第三個(gè)句子“一個(gè)人不一定要越走越高，但千萬(wàn)不要停留在原地”關(guān)于學(xué)習(xí)的持久性，需要有堅(jiān)持之道。

這三個(gè)句子的內(nèi)容有一定的邏輯層次，由學(xué)習(xí)的意義到學(xué)習(xí)的具體做法再到學(xué)習(xí)的持續(xù)性。

（二）對(duì)寫(xiě)作引導(dǎo)語(yǔ)的理解

引導(dǎo)語(yǔ)由三個(gè)層次構(gòu)成：

“有些關(guān)于‘學(xué)習(xí)’的句子精練而含義深刻，含有勸誡和教育的意義”為第一層次，引導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)注學(xué)習(xí)的深刻意義；

“……這些句子有的來(lái)自書(shū)本，有的來(lái)自同學(xué)，有的來(lái)自長(zhǎng)輩”為第二層次，引導(dǎo)我們思考學(xué)習(xí)不僅來(lái)自書(shū)本，而且是可以來(lái)自多方的；

“在班級(jí)研討會(huì)上闡述你對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考”為第三層次，體現(xiàn)考生的主體意識(shí)，要求有理性的深度思考。

（三）寫(xiě)作任務(wù)

①語(yǔ)文老師為了達(dá)到鼓勵(lì)同學(xué)們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)理念的目的；

②要有主體意識(shí)，以“學(xué)習(xí)之道”為主題的班級(jí)研討會(huì)；

③闡述你對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考。

（四）寫(xiě)作要求

①寫(xiě)作對(duì)象：語(yǔ)文老師和全班同學(xué)

②寫(xiě)作身份：本班學(xué)生

③寫(xiě)作文體：議論文文體（發(fā)言稿格式可寫(xiě)可不寫(xiě)；若選擇發(fā)言稿格式則需要有稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)和結(jié)束致謝語(yǔ)，不符合文體要求的酌情扣分）。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

54分及以上：①精準(zhǔn)理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，緊密圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作②論點(diǎn)邏輯性和思辨性較強(qiáng)，論證深刻；③素材鮮活，有典型性④主體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考深刻⑤能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，從學(xué)習(xí)的意義、方法、品質(zhì)等方面深入論述“學(xué)習(xí)之道”。

48－53分：①較準(zhǔn)確地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作②論點(diǎn)邏輯性和思辨性一般，論證較深刻；③素材較鮮活，較有典型性④主體意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考較深刻⑤能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，從學(xué)習(xí)的意義、方法、品質(zhì)等方面較深入論述“學(xué)習(xí)之道”。

42－47分：①準(zhǔn)確理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作；②論點(diǎn)邏輯性和思辨性較弱，論證不大深刻；③素材不大鮮活，缺少典型性；④主體意識(shí)一般，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考不大深刻；⑤基本能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，從學(xué)習(xí)的意義、方法、品質(zhì)等方面論述“學(xué)習(xí)之道”。

36－41分：①基本準(zhǔn)確理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，基本圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作；②論點(diǎn)基本沒(méi)有邏輯性和思辨性，論證不深刻；③素材不鮮活，不典型；④主體意識(shí)一般，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考不深刻；⑤不大能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，從學(xué)習(xí)的意義、方法、品質(zhì)等方面較論述“學(xué)習(xí)之道”。

35分及以下：①不能準(zhǔn)確理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，完全偏離“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作；②論點(diǎn)完全沒(méi)有邏輯性和思辨性，論證不深刻；③素材不典型；④主體意識(shí)一般，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考膚淺；⑤不能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，從學(xué)習(xí)的意義、方法、品質(zhì)等方面論述“學(xué)習(xí)之道”。

建議平均分45左右。

【學(xué)生范文】

一號(hào)文

明學(xué)習(xí)之道，長(zhǎng)青年之能

（55分）

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我發(fā)言的題目是：明學(xué)習(xí)之道，長(zhǎng)青年之能。

“一個(gè)人不一定要越走越高，但千萬(wàn)不要停留在原地。”而學(xué)習(xí)，正是引導(dǎo)我們舉步前行、探索未知的導(dǎo)航儀。學(xué)習(xí)須有道，在學(xué)習(xí)之道支撐下，我們得以觸及天空更高闊處。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)之道不可無(wú)此三柱：一曰“疑”，二曰“用”，三曰“恒”。

學(xué)貴有疑。見(jiàn)疑求問(wèn)后解惑，學(xué)識(shí)由此長(zhǎng)。韓愈《師說(shuō)》有言：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”，李氏子蟠不拘時(shí)俗，學(xué)于韓愈求問(wèn)；宋濂慎微謙敬，從師而問(wèn)，而成其仕。反觀余諸人“恥學(xué)于師”、“恥發(fā)其問(wèn)”之態(tài)度，墨守成規(guī)、囿于陳俗的現(xiàn)象，可知“圣益圣、愚益愚”之緣由。學(xué)貴有疑之精神長(zhǎng)傳。前日，某小學(xué)一八歲學(xué)生指出語(yǔ)文課文內(nèi)容不合理之處，并得到了官方將修改的回應(yīng)。有疑、能疑、敢疑。懷疑而問(wèn)，問(wèn)而見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)之道也。

學(xué)活于用。學(xué)畢熟知而能用，才能從中育。“紙上談兵”故事廣為人知，我們亦不能不警惕知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際脫離可能引起不良后果，閉門造車沒(méi)有出路，唯有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為有效的工具，我們讀過(guò)的書(shū)本才不會(huì)如陳谷一般爛在倉(cāng)中而不能為人食。董學(xué)書(shū)肩挑扁擔(dān)行于云南深山之間，以自己瘧疾防治知識(shí)挽救千百生命；復(fù)旦大學(xué)高分子材料研究教授，利用專業(yè)知識(shí)造出可以穿戴衣式顯示器。在實(shí)踐運(yùn)用中賦知識(shí)以動(dòng)能，學(xué)習(xí)可日益精進(jìn)。反觀某些脫離實(shí)際之人，平日只好高談闊論，自說(shuō)自話。可謂迷惑，更有甚者，借信息差蒙騙群眾，是完全背離學(xué)習(xí)之道之舉。

學(xué)成在恒。“合抱之樹(shù)，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。遍觀古今，學(xué)者大家，無(wú)不以恒立本而功成。晉代書(shū)法家王羲之，研習(xí)書(shū)法，心醉神迷，學(xué)習(xí)時(shí)間具象成筆林墨池，流芳后世；聞一多先生為篇修文，無(wú)論昏晝，皆全神貫注、目不窺園。“譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”秉此恒心，投諸學(xué)習(xí)，金開(kāi)不斷，學(xué)之可成。

身為正當(dāng)青春的高中生，身為肩擔(dān)責(zé)任的時(shí)代青年，我們當(dāng)以學(xué)習(xí)強(qiáng)自身，以學(xué)習(xí)之道促己成。“北海雖賒，扶搖可接”。吾輩當(dāng)乘風(fēng)，直下看山河！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

點(diǎn)評(píng)：

文章能精準(zhǔn)理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，緊密圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作，論點(diǎn)邏輯性和思辨性較強(qiáng)，由“疑”到“用”再到“恒”，層層遞進(jìn)，且論證深刻；董學(xué)書(shū)的素材鮮活，有典型性；主體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考深刻；能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，深入論述“學(xué)習(xí)之道”。

二號(hào)文：

好學(xué)更需勤學(xué)，善學(xué)以成大道

（54分）

人的一生是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，正確的學(xué)不可不樹(shù)立。依我看來(lái)，“人求上進(jìn)先讀書(shū)”，好學(xué)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，之后勤學(xué)“熟讀而精思”助力學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，而善學(xué)則是提煉出真正學(xué)習(xí)之道的臻至化境。

學(xué)習(xí)之道，不可不好學(xué)。學(xué)習(xí)不是空想與空談而重在行動(dòng)，好學(xué)是推動(dòng)這一行動(dòng)的燃料。古有懸梁刺股、鑿壁偷光等好學(xué)佳話，今時(shí)亦不乏保安旁聽(tīng)考取文憑的勵(lì)心事跡。好學(xué)使我門走上學(xué)習(xí)之道，反之不”好”將令人墮入空虛而碌碌的深淵。當(dāng)今社會(huì)“躺平”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些人或是失去動(dòng)力白白虛度青春，或是不思進(jìn)取不知充實(shí)自身被進(jìn)步的社會(huì)本身所陶汰。由此可見(jiàn)，“好學(xué)”使我們把握學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，汲取學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)之道，不可不“好”。

學(xué)習(xí)之道，更需勤學(xué)。學(xué)習(xí)是道阻且長(zhǎng)的漫漫征程，勤學(xué)這一“油門”助我們行則將至。一時(shí)的懸梁刺股成就不了杰出人才，持之以恒的鑿壁才使得學(xué)習(xí)一直持續(xù)、行程一直前進(jìn)。聽(tīng)障女孩江夢(mèng)南拿到北大文憑離不開(kāi)日日夜夜的勤學(xué)苦讀，寒門狀元龐眾望摘下金榜桂冠是因?yàn)樗兄扒凇边@一寶貴財(cái)富。當(dāng)今“躺平”現(xiàn)象有之，但更多人以揶揄的“內(nèi)卷”對(duì)抗之，以勤奮的奮斗走出山高路遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)之道。由此可見(jiàn)，“勤學(xué)”使我們堅(jiān)守學(xué)習(xí)志向補(bǔ)充學(xué)習(xí)能量，保證我們不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)之道，不可不“勤”。

學(xué)習(xí)之道，善學(xué)為妙。學(xué)習(xí)的道路有千萬(wàn)條，善學(xué)這一方何盤(pán)引領(lǐng)我們避開(kāi)險(xiǎn)阻，駛向平坦康莊。關(guān)于“學(xué)習(xí)”的句子精煉而含義深刻，它們來(lái)自書(shū)本、同學(xué)和長(zhǎng)輩，可見(jiàn)我們可善于利用身邊各種條件，讓整個(gè)世界成為自己的學(xué)習(xí)資源。齊白石畫(huà)蝦栩栩如生，在于他“善”于向自然萬(wàn)物學(xué)習(xí)；老舍寫(xiě)作文學(xué)作品纖毫畢現(xiàn)，在于他“善”于向平凡大眾學(xué)習(xí)。當(dāng)今“銀發(fā)知播”的涌現(xiàn)更體現(xiàn)了越來(lái)越多的人之善學(xué)。由此可見(jiàn)，“善學(xué)”使我們把握學(xué)習(xí)方法融通學(xué)習(xí)資源，幫助我們更加優(yōu)秀。學(xué)習(xí)之道，不可不“善”。

由“好”到“勤”再到“善”，也是學(xué)習(xí)之道走的“快”到走的”穩(wěn)”再到走的“好”。好學(xué)更需勤學(xué)，善學(xué)以成大道！

點(diǎn)評(píng)：

文章能精準(zhǔn)理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，緊密圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行寫(xiě)作，論點(diǎn)邏輯性和思辨性較強(qiáng)，由“好學(xué)”到“勤學(xué)”再到“善學(xué)”，層層遞進(jìn)，且正反對(duì)比，論證深刻；素材典型，但江夢(mèng)南考取的是北大，考生出現(xiàn)了表述失誤；主體意識(shí)強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和思考深刻；能結(jié)合材料援引關(guān)于學(xué)習(xí)的金句，深入論述“學(xué)習(xí)之道”。

【說(shuō)明】本文系轉(zhuǎn)載，僅供學(xué)習(xí)用。侵刪。