教師，理想主義者的理想職業(yè)

作者|王彬武（陜西省教育廳教師工作處處長）

(資料圖片僅供參考)

尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中以一種一語道破天機(jī)的口吻揭示了人類社會(huì)的真相，“一切都只是故事”。從智人到現(xiàn)代人，人類創(chuàng)造了所謂的信仰、道德、信任、金錢、宗教，以及國家、公司等組織形式，無不建立在一個(gè)個(gè)故事之上，這一論斷似乎傳遞了懷疑一切的虛幻感。但從另一個(gè)角度看，這又何嘗不是一種真實(shí)？ 人存于世，對意義感的追求才是生存與發(fā)展的根本，是人不斷自我超越的理由。

有理想才有故事。在這樣一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)問題的世界，仍然有一些人為理想而存在。 那么，有哪個(gè)職業(yè)能夠承載理想主義者的理想？我認(rèn)為教師正是如此。正如聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出的“教育，必要的烏托邦”這一理念，恰恰反映了教師所從事的職業(yè)是一個(gè)充滿理想主義的事業(yè)。

盡管我們今天感到教育不乏功利主義和實(shí)用主義的傾向，但仍然不能改變教育的理想性，可以說追求理想是教育的本質(zhì)屬性之一，也是教師的職業(yè)特點(diǎn)之一。我們對功利的教育價(jià)值觀感到憂慮，本身就是理想主義的表現(xiàn)。 凡是真正遵從內(nèi)心選擇教師職業(yè)的青年，都對理想主義有一種向往，這種向往可能來自少年時(shí)期某位老師的影響，讓人有了“長大后我就成了你”的沖動(dòng)；可能來自對未來的美好想象，希望與天真活潑的孩子生活在一起，改變他們；也可能來自“傳道授業(yè)解惑”的自覺追求，把自己變成兒童成長的“擺渡人”……

從教師職業(yè)特點(diǎn)來理解，也需要理想主義者的產(chǎn)生。

首先，教師是一個(gè)以思想為工具的職業(yè)。英國教育理論家沛西·能在《教育原理》中表達(dá)了一種觀點(diǎn)：“教師是思想的載體”，他認(rèn)為“一個(gè)教師，一方面自己沉浸在他的專業(yè)的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)中，同時(shí)他必須用鼓勵(lì)、暗示和批評的方法，把這些傳統(tǒng)展示在青年學(xué)生面前，并且使他們?yōu)檫@些傳統(tǒng)所吸引，他將是廣大世界和學(xué)校小世界之間一個(gè)‘思想的載體’，不知不覺地把菌苗感染給學(xué)生，使這些菌苗開花結(jié)果，養(yǎng)成技藝精良和熱愛勞動(dòng)的理想”。今天的教師，不僅是思想的傳播者，也是思想的生產(chǎn)者和貢獻(xiàn)者。教學(xué)的要求是統(tǒng)一的，但每一位教師的教學(xué)又都是獨(dú)特的。教師把自己對教育的認(rèn)知經(jīng)歷、理解思考以及性格特征融入教學(xué)中，就會(huì)形成區(qū)別于他人的教學(xué)風(fēng)格，最終產(chǎn)生自己的教學(xué)主張和教學(xué)思想。思想，一個(gè)多么具有吸引力的詞語，誰不愿自己的人生與思想相伴呢！

其次，教師是一個(gè)需要對生命深刻理解的職業(yè)。現(xiàn)代教育中，每一位教師都被劃分為某個(gè)學(xué)科的教師，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教學(xué)的專業(yè)性。但無論哪個(gè)學(xué)科，教師才是他的第一身份，教書育人的天職并不需要強(qiáng)調(diào)學(xué)科。我一直認(rèn)為，教師的工作對象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，隨著教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，教師一定會(huì)超越學(xué)科教學(xué)的局限，更加深刻地理解學(xué)生生命發(fā)展的需要。教育，不僅僅是知識(shí)和技能的傳授，更關(guān)鍵的是用智慧、精神、觀念、價(jià)值等影響人的成長。教師職業(yè)的專業(yè)性，不局限在學(xué)科專業(yè)知識(shí)的積累和教學(xué)專業(yè)技能的運(yùn)用，而是他面對一個(gè)個(gè)生命個(gè)體時(shí)所需要的對生命本質(zhì)的理解與領(lǐng)悟、包容與接納、期待與守候、呵護(hù)與耐心等超越技術(shù)性能力的精神實(shí)踐。幾千年來，教師職業(yè)的性質(zhì)不斷變化，唯有對生命的理解沒有發(fā)生變化。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，都有獨(dú)一無二的發(fā)展需求和成長可能，每個(gè)孩子都有自己的渴望、懼怕、焦慮、偏好、喜悅，需要教師去了解、引領(lǐng)。那些教育大師，哪一位不是因?yàn)閷ι纳羁汤斫猓懦蔀閷W(xué)生心靈的開啟者、智慧的點(diǎn)化者？蘇霍姆林斯基在《致未來的教師》中寫道：“未來的教師，我親愛的朋友！在我們的工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人。”教師的天職是尊重孩子的生命存在，喚醒孩子的生命意識(shí)，在這樣的工作中，每一位教師都會(huì)對自己的人生有深刻的洞察，成為生活的智者。

再次，教師是一個(gè)解決不確定性問題的職業(yè)。當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展變革的速度明顯加快，新技術(shù)的迭代速度超過人類適應(yīng)新技術(shù)的速度，各種變革帶來人們觀念、認(rèn)知、思想的變化，也增強(qiáng)了未來社會(huì)的不確定性，社會(huì)分工和職業(yè)形成也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)教育以知識(shí)傳授為主的方式顯然不適應(yīng)這種變化，不確定的社會(huì)對教師職業(yè)也提出了新的期待。我們必須認(rèn)識(shí)到，人類注定要經(jīng)受各種考驗(yàn)，不確定給我們帶來新的挑戰(zhàn)。人類把追求幸福作為終極目標(biāo)，對幸福的向往亙古不變。正是這種追求，人總要從各種風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)中尋求出路，而且人們幸福的來源也不是因?yàn)樯畹膬?yōu)渥，而是對各種考驗(yàn)的戰(zhàn)勝。教師要讓學(xué)生面對不確定性增強(qiáng)的未來社會(huì)，增強(qiáng)自身發(fā)展確定性，就要改變以知識(shí)和技能傳授為主的教育，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中獲得終身發(fā)展的能力和素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)形成獨(dú)立思考和解決問題的能力，與人合作和擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的能力，這就是一種理想，是任何職業(yè)所無法企及的使命。

時(shí)代越是變幻莫測，越是需要一批理想主義者從事理想的事業(yè)。今天，青年中不乏“躺平”“精致利己”的思想觀念，但理想主義仍不過時(shí)。如果教育是必要的烏托邦，教師則是理想主義者最理想的職業(yè)選擇。

來源 | 中國教師報(bào)

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