閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

山是樹(shù)之基，無(wú)山則樹(shù)失去依托難以扎根；樹(shù)是山之表，無(wú)樹(shù)則山體裸露于狂風(fēng)烈日下，易風(fēng)化和被暴雨洗刷。

(資料圖片僅供參考)

高山有好水，澗水潤(rùn)萬(wàn)物；無(wú)山則水難以積儲(chǔ)，只能匆匆而過(guò)；無(wú)水則山少了靈性，笨拙而顯呆滯。

山體儲(chǔ)水而萬(wàn)木生，萬(wàn)木蔥蘢而云霧繞。

神奇的大自然，總能教給我們很多人生道理。上面的材料給了你什么啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

立意：

1.智者不會(huì)“失其所與”。

2.相互成就，共創(chuàng)佳境。

3.美美與共，和諧相生。

例文：

山水相依，合作共贏

子曰： “質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”君子人格中仁義禮智信的“質(zhì)”與得體的言談舉止這一“文”相互配合，才能達(dá)到“文質(zhì)彬彬”的理想境界。自然山水也遵循同樣的道理。只有山，顯呆滯；只有水，覺(jué)空浮。唯山水相依、彬彬合度，才見(jiàn)靈動(dòng)秀美。人生也相似，單打獨(dú)斗是難以有所作為的，唯有合作共贏，方能如山水相依，開(kāi)拓出一片天地。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。山與水的相逢和彼此成就，就如同山與水有意的合作，相互映襯之下達(dá)到了共贏的效果。事實(shí)上，不同的事物各有各的特點(diǎn)和優(yōu)劣，單個(gè)的事物很難進(jìn)行自我補(bǔ)足，只有不同的事物互相補(bǔ)充，互相以彼之長(zhǎng)補(bǔ)我之短，才能達(dá)到更和諧的境地。生物學(xué)中有一種共生關(guān)系：根瘤菌為豆科植物提供氨鹽，豆科植物為根瘤菌提供營(yíng)養(yǎng)，二者相互依賴，最終豆科植物產(chǎn)量提高，根瘤菌也順利生存繁衍。在這一過(guò)程中，二者彼此成就，缺一不可，詮釋了合作共贏的意義。合作的雙方，如同帆遇到了風(fēng)，能一起輕快地到達(dá)遠(yuǎn)方。

是以我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獙W(xué)會(huì)合作，集眾人之力，達(dá)成更大的目標(biāo)。歷史上唐太宗從諫如流，魏征直言敢諫，最終成就了一段“明主賢臣”的佳話；伯樂(lè)識(shí)千里馬，千里馬被重用，而伯樂(lè)也因識(shí)人而流芳千古；鮑叔甘居管仲之下，兩人通力合作終輔佐齊桓公成一代霸主。在學(xué)習(xí)和生活中，我們同樣也要學(xué)會(huì)合作，與同學(xué)、伙伴共同進(jìn)步，彼此成就。

中華文明素來(lái)是“尚和”“尚群”的文明，幾千年薪火相傳，合作的精神、辯證的思想依然熠熠生輝。老子寫道：“有之以為利， 無(wú)之以為用。”一語(yǔ)道出“有”與“無(wú)”之間相互依存、借助對(duì)方從而發(fā)揮各自效用的關(guān)系。絲綢之路連接中西，在“尚和”“尚群”思想的影響下，中西的物資和文化得以交流融合，雙方物質(zhì)文化的交流又使得彼此的文明進(jìn)一步發(fā)展繁榮。“山不在高， 有仙則名；水不在深，有龍則靈”，仙依山而居，龍伏水而棲，山、水又因仙、龍出名而富有靈韻，展現(xiàn)出古人眼中山與仙、水與龍之間彼此成就的合作共贏。.

如今，中國(guó)仍秉承合作共贏的精神，與世界各國(guó)家、各民族攜手合作，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更促進(jìn)了世界的和平。

山與樹(shù)與水相互依托，成就彼此；讓我們也以合作共贏的胸襟氣度相互合作，相互成就。如此，世界才更加和諧美好。