看點(diǎn) 如何讓我們的孩子，贏在AI時代？這一問題已經(jīng)擺在教育者和家長的面前，無可逃避。上海筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長鄭騰飛博士認(rèn)為，今天的家長迫切需要重塑教育觀念。教育只有跳出“培養(yǎng)高級打工者”的思維，讓孩子從“工具人”走向“自由人”，才是下一代的突圍之路。本文中， 鄭騰飛校長結(jié)合筑橋小學(xué)的具體實(shí)踐，分享了她的教育心得。 ??????????????????
(資料圖)
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文丨周瀅瀅 編丨Lulu
最近，大火的ChatGPT，引發(fā)了大家對現(xiàn)有教育的一系列反思。
一邊大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難，以及海內(nèi)外大廠的裁員潮；另一邊卻是ChatGPT已經(jīng)通過了谷歌編碼初級軟件工程師的面試（年薪為18.3萬美元），AI繪畫也讓傳統(tǒng)插畫師崗位岌岌可?！?/p>
冷峻的現(xiàn)實(shí)在一次次敲打教育者以及家長的神經(jīng)?；蛟S，比追問“教育該如何變化”這樣的宏大問題，來得更加迫切和直戳人心的是，“我們要培養(yǎng)什么樣的孩子，才能在人工智能時代不被取代？”
從麻省理工實(shí)驗(yàn)室投身小學(xué)教育，目前擔(dān)任上海筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長的鄭騰飛博士對ChatGPT的到來有這樣幾個判斷：
上海筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)校長鄭騰飛
首先，它讓知識積累的價值邊際效應(yīng)迅速遞減。ChatGPT可以快速學(xué)習(xí)和掌握不同領(lǐng)域的知識，成為某個領(lǐng)域的專家，并快速進(jìn)行自我迭代和更新。
相比之下，人腦的記憶能力是有限的。因此，未來靠“知識儲備和運(yùn)用”而成為專家的可能性，會慢慢消失；一些曾經(jīng)很吃香的白領(lǐng)工作，需求量都會銳減。
其次，人工智能會成為一個任何人都可以接觸到的真正意義上的“專家?guī)臁薄?/strong>在這個時候，對世界有好奇心和創(chuàng)造性、知道解決哪些問題更有價值的人，才能脫穎而出。
“ 今天的家長迫切需要重塑教育觀念。特別是中產(chǎn)階級家庭，應(yīng)該跳出過去培養(yǎng)高級打工者的思維，否則下一代在和機(jī)器競爭的道路上只會越走越窄。”鄭騰飛呼吁。
教育中培養(yǎng)高級打工者的思維是怎樣的？
那就是一味追求更高的學(xué)歷，更好的成績，按照被追捧的牛娃標(biāo)準(zhǔn)武裝孩子，在知識和技能的掌握上花費(fèi)全部心力，卻忘了讓孩子準(zhǔn)確地認(rèn)知自我，對世界的好奇心和探索欲也日益磨滅。
這樣的培養(yǎng)目標(biāo)塑造的難免是滿足“高薪工作”的打工者。而今，硅谷、華爾街和“四大”都在裁員，即使從功利的角度，也是時候重新審視教育的長期目標(biāo)了。
今天的教育，應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，避免將人異化為同機(jī)器競爭的“工具”，而要成為機(jī)器的駕馭者，重回“培養(yǎng)有自由意志的完整的人”的經(jīng)典價值。
正如古羅馬哲學(xué)家西塞羅所言， “教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役?！?/strong>
教育如何培養(yǎng)“自由人”
而非“工具人”？
如何實(shí)現(xiàn)從“工具人”到“自由人”的轉(zhuǎn)化？有具體方法嗎？
當(dāng)我們和鄭騰飛校長探討這一話題時，她正在 上海筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（簡稱筑橋）這片創(chuàng)新教育的試驗(yàn)田里耕耘第六個年頭。
雖然筑橋第一屆畢業(yè)生的升學(xué)表現(xiàn)就很驚艷 （首屆70多個學(xué)生，有5位學(xué)生升入上?！比睂W(xué)校，進(jìn)入民辦學(xué)校的學(xué)生中超過60%升入平和系，多個孩子錄取上海美國學(xué)校等知名國際學(xué)校） ，但鄭騰飛認(rèn)為更值得分享的是，孩子們在這五年里，幾乎每一天都在提出各種各樣的問題，也用一個個好問題激發(fā)自己去尋找答案。
上海筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)
在她看來， 未來，能提出好問題，可以構(gòu)建和創(chuàng)造自我價值的孩子，才擁有最強(qiáng)大的不可替代性。尤其是AI時代，“提問能力”將成為一個關(guān)乎生存的必備技能。
前不久，外灘教育的發(fā)文 《ChatGPT讓教育陷入尷尬？能向AI問出一個好問題的孩子不會輸》 里也論述過提問能力的重要性。但，提問能力的培養(yǎng)，絕非朝夕之功。
早年間，哈佛大學(xué)教育專家托尼·瓦格納也在接受外灘君的采訪中表示，批判性思維的起點(diǎn)，就是養(yǎng)成提出好問題的習(xí)慣。而亞洲教育存在的最大問題，恰恰是學(xué)生沒有機(jī)會去發(fā)掘自己的興趣，孩子的問題常常被忽視，好奇心也時常受到打擊。
此言不虛。我們眼下的傳統(tǒng)教育環(huán)境，似乎還缺乏培養(yǎng)提問能力的土壤。因?yàn)樗臀覀円恢币詠?，?qiáng)調(diào)效率至上、追求確定性結(jié)果的教育價值觀相悖。
筑橋孩子們的好奇提問——
“人類將面臨的下一個挑戰(zhàn)是什么？”
一個好問題的提出，恰恰需要更自由、更具包容性的空間，甚至要犧牲掉一些所謂的效率和確定性。但是提問本身，以及發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新價值的能力，即將成為這一代孩子在未來安身立命的基本條件之一。
我們的基礎(chǔ)教育，難道真的是一塊鹽堿地，結(jié)不出“提問能力”和“好奇心”的果子嗎？恐怕未必。
鄭騰飛就給出一個非常具體的建議——那就是將 問題思維融入學(xué)科學(xué)習(xí)。
如今在筑橋，以問題為導(dǎo)向的教學(xué)，已經(jīng)融入了語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等各門學(xué)科的教學(xué)，聚焦學(xué)科背后更為本質(zhì)的素養(yǎng)培養(yǎng)。
“在具體教學(xué)中，我們會在 What（知識性內(nèi)容）上提升效率，將省下來的時間，放在Why（這一知識為什么重要）和 How（它是怎么產(chǎn)生的）等深層問題的探究中?！?
數(shù)學(xué)課上的探究
比如，在語文學(xué)科的神話單元學(xué)習(xí)過程中，大家會思考這樣一個問題—— “ 在古代識字量很少的情況下，古代民間神話故事為什么能夠流傳下來？它的核心價值是什么？”
在這一問題的探討下，孩子們并非只是去讀神話故事和寫神話故事，而是去比較不同年代的神話故事版本，在流傳過程中發(fā)生了什么樣的變化？如果發(fā)生在今天生活的時代，故事中的人物可能會有怎樣的經(jīng)歷？
“這也就逼著學(xué)科老師在備課中要去想清楚，眼下教授的知識，除了記憶和積累，它對孩子的根本意義是什么？能夠通過這一載體，培養(yǎng)哪些AI搶不走的深層次能力和素養(yǎng)？”鄭騰飛強(qiáng)調(diào)， 首先老師自身要有好奇心。
難怪，探究漢字的起源和深層文化內(nèi)涵的 漢字思維課，會成為筑橋的特色課程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)漢字的過程，不僅僅是教孩子們掌握一套文字交流工具，更是幫助他們汲取傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核、滋養(yǎng)文化自信。
漢字思維特色課程????
其他課程也是如此。外灘君曾旁聽過一場筑橋的科學(xué)課，“為什么富士山上有積雪？”“海溝是怎么產(chǎn)生的？”“東非大裂谷是怎么來的？”......一節(jié)課在孩子們的頭腦風(fēng)暴中開始，帶著問題思考、層層深入。
數(shù)學(xué)課上，老師干脆讓孩子去丈量校園面積，手動制作校園地圖。
“如果每一門課都可以挪出20%的時間，帶著孩子們聚焦一些真正值得探討的問題，激發(fā)他們的好奇心和探究欲，那將是未來真正能帶來高回報的地方?！?/strong>
鄭騰飛強(qiáng)調(diào)，如果我們的課堂依然還只是教那些AI可以迅速掌握的知識和技能，將是時間和精力的浪費(fèi)。
正是那些無厘頭的“問題”
打開了學(xué)習(xí)新世界
你若問，筑橋小學(xué)生的一天，會去思考哪些問題？答案是，一切皆有可能。
在鄭騰飛以及筑橋老師們看來， 一些偉大的創(chuàng)造、有意義的洞見，就隱藏在一些看似無意的提問當(dāng)中。
去年4月，學(xué)校有一塊玻璃幕墻中間的一層玻璃發(fā)生了爆裂，里外兩層還是完好無損的。這樣一種不常見的現(xiàn)象，立刻吸引了孩子們的注意—— “玻璃是怎么裂的？”
科學(xué)組的兩位老師沒有放過孩子們的疑問，干脆號召全校學(xué)生來“破案”。
于是孩子們化身“偵探”，在老師指導(dǎo)下仔細(xì)觀察，玻璃上的裂痕有什么異樣的形狀？并親自做實(shí)驗(yàn)，玻璃在什么情況下會發(fā)生爆碎？
孩子們一起偵查“玻璃破碎之謎”
經(jīng)過一番研究，孩子們不僅整明白了玻璃自曝的原理，還在課堂上制作出了“魯珀特之淚” （一種淚滴形狀的玻璃，十分堅硬，木棍敲不碎，但只要將尾部弄破，就會突然爆裂成粉末）。
一場玻璃破裂的意外事件，竟成了一次非常有意義的學(xué)習(xí)和探索。這樣的探究過程，生動展現(xiàn)了杜威的那句話， “生活即教育”。
小學(xué)生親自做出了“魯珀特之淚”
為了打撈好問題，學(xué)校還專門設(shè)置了一個叫 “好奇來信”的項(xiàng)目，鼓勵孩子們將自己的提問，投進(jìn)一個專門的信箱。這些問題不僅可以在課堂上解答，還有機(jī)會成為全校師生共同探究的對象。
從“世界上第一個人是誰？” 到 “地球上有不死的生物嗎？”再到 “世界上最貴的東西是什么？”......這樣一些天馬行空、稀奇古怪的問題，都會被鄭重地對待。
2021年夏天的開學(xué)日， “我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)” 這一提問，就隆重“上墻”了，吸引孩子們紛紛留言；
還有一次，關(guān)于 “正反面硬幣出現(xiàn)的概率，是一半一半嗎”這一生活中常見的概率問題，更是掀起了一場全校師生操場拋硬幣的大型數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)。
這些問題值得花費(fèi)時間嗎？為什么不能直接告訴孩子答案？
作為一位曾在MIT實(shí)驗(yàn)室工作過的科學(xué)工作者，鄭騰飛深刻認(rèn)識到， “問題意識”不僅在學(xué)術(shù)和科研工作中很關(guān)鍵，在一個孩子的成長和學(xué)習(xí)中同樣重要。
“孩子們天然是被一個個問題驅(qū)動去學(xué)習(xí)的。如果能有一個激發(fā)思考的好問題，每個孩子都會爆發(fā)出驚人的學(xué)習(xí)積極性和主動性，班級管理的壓力都會大大下降。
且這樣的能力應(yīng)該從小培養(yǎng)。因?yàn)?好奇心雖然是天生的，但是觀察能力和提問能力卻需要刻意引導(dǎo)。否則，孩子們會缺少對生活細(xì)節(jié)敏銳的觀察和思考，錯失了讓他感到好奇的機(jī)會，更別談去提出一個好問題?！?
鄭騰飛（右一）和學(xué)生在麻省理工實(shí)驗(yàn)室
的確，提問能力對于人才培養(yǎng)的重要性，一直被世界各國所重視。
“從小就被鍛煉在提問中學(xué)習(xí)”的猶太教育自不必說，美國教育中所強(qiáng)調(diào)的“問題導(dǎo)向式教學(xué)”，也是通過激發(fā)孩子提問來促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
有一些走在前沿的科學(xué)教育項(xiàng)目，就是通過探究 “蚊子是如何在雨中飛行的” “冰塊在淡水里比在鹽水里更快融化嗎” 等容易被忽視的生活問題，啟發(fā)高中生像科學(xué)家一樣去思考和尋找解決問題的方案。 （ 這個冰塊的問題，在筑橋的全校教師培訓(xùn)中，也讓各個學(xué)科的老師探究得興致盎然，并很好地啟發(fā)了他們的日常教學(xué)。）
不得不說筑橋的孩子們很幸運(yùn)，他們可以從小開始，就泡在提問的氛圍里，并由此打開一扇通往學(xué)習(xí)的新世界大門。
鄭騰飛認(rèn)為，即使孩子不在筑橋這樣的校園環(huán)境里成長，家庭環(huán)境依然可以發(fā)揮一些作用。
“我們能給到孩子最好的投資，首先是給好奇心上“保險”。當(dāng)孩子問了一個問題，我們可以給與鼓勵和肯定，‘這是一個好問題，我們一起去找找答案？’”
后疫情時代
呼喚更有勇氣的下一代
當(dāng)然，人工智能時代，對教育的反思，還有一點(diǎn)非常重要，那就是 關(guān)乎人性的教育，彌足珍貴。
鄭騰飛曾向ChatGPT提出了這樣一個問題， “立場和是非哪個更重要？”沒想到她得到了這樣的回答—— “一般來說立場更重要，因?yàn)橹挥写_定了立場，才能確定是非?！?/strong>
如此“不講是非”的回答，讓她倒吸一口冷氣：“看來， 在AI崛起的時代，教育更要去引導(dǎo)人性。有關(guān)同情心、善良、勇氣等品質(zhì)的人性教育，才是讓人區(qū)別機(jī)器的關(guān)鍵。”
這幾年疫情，發(fā)生了太多出于立場而漠視常識，不講是非的種種亂象，對于任何一個群體來說，對常識的尊重和堅守，判別是非的能力，都關(guān)乎每一人的生活和福祉。
鄭騰飛沒有放棄從疫情中汲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會。“ 后疫情時代，比起抱怨和逃避現(xiàn)實(shí)，我們更需要培養(yǎng)的是堅守常識、有勇氣解決問題的下一代。疫情不能白白過去，它也應(yīng)該給教育留下一些思考?！?
早在疫情剛開始的2020年，筑橋的孩子們就“勇挑大梁”，在老師的指導(dǎo)下，自主策劃了一本記錄疫情下生活感受的書——《筑小橋新冠生活史》，它可能是世界上第一本由孩子們寫的歷史記錄，也成了全校師生對疫情的特殊見證。
孩子們?yōu)椤吨蛐鹿谏钍贰烽_了一場發(fā)布會
在疫情的不同階段，孩子們的討論話題也變得越來越深刻——比如， “哪些事情可以被寬容和原諒，哪些不可以？” “新冠之后，人類面臨的下一個全球性危機(jī)是什么？”
外灘君很驚訝，這樣一些關(guān)于世界，關(guān)于人與人之間關(guān)系的嚴(yán)肅話題，很多成年人可能一輩子都沒有思考過，卻是筑橋孩子從小就去接觸和探討的問題。
“ 成人往往會低估兒童對一些嚴(yán)肅話題的思考和探討能力，其實(shí)孩子對嚴(yán)肅話題的討論能力，比我們想象中成熟和接近本質(zhì)?！编嶒v飛表示。
鄭騰飛和孩子們討論“什么是最好的選擇”
從去年起，筑橋?qū)⑨槍Σ煌昙壍牡掠繕?biāo)，進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，包括自我管理、溝通合作、成長型思維、社會責(zé)任、審辨思維等，將其融入德育班會課上的話題討論。
比如，為了培養(yǎng)四年級孩子的審辨思維，班會課上就會通過對一些社會熱點(diǎn)問題的討論，引導(dǎo)孩子判斷事實(shí)和觀點(diǎn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣；如何分辨信息真?zhèn)危槐鎰e立場，并破除二元對錯論的思維陷阱。
除了常識和判斷能力，勇氣，也正在成為這個時代越來越稀缺的品質(zhì)。這里的勇氣，既有對個人自身命運(yùn)的不屈服，也有對時代環(huán)境的不將就。
“我希望孩子們能知道，所有幸福美好的生活，都不是從天而降的，它需要我們每一個人有勇氣去爭取、去改變?！?/p>
從這一層面來看，鄭騰飛認(rèn)為， 我們當(dāng)下的教育環(huán)境里還缺乏一種榜樣教育。
她發(fā)現(xiàn)，今天很多孩子的閱讀書單中，常見的是歐美流行小說，但是鮮見人物傳記類書籍?！安⒉皇钦f流行小說不好，而是孩子的視野里，還應(yīng)該有一些真實(shí)的波瀾壯闊的生命畫卷，以及那些在逆境中不凋謝的生命姿態(tài)?！?/p>
筑橋孩子們的共讀書單里，會特別加上人物傳記這一類書目，從孔子到莎士比亞，從達(dá)·芬奇到托馬斯·杰弗遜，再到袁隆平、屠呦呦，每個孩子都要去了解這些古今中外名人背后的人生經(jīng)歷，知道人生的旅程可以怎樣的寬闊和多樣，絕不是從校園進(jìn)大廠的獨(dú)木橋。
筑橋部分共讀書單
榜樣的激勵，還要能融入具體的生活。在共讀課上，筑橋的孩子們可以結(jié)合當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活，談一談自己正在面臨哪些壓力？結(jié)合名人的故事，想一想自己未來可能會遭遇哪些挑戰(zhàn)？又會做出什么樣的選擇？
“哪怕孩子目前的思考是幼稚的、片面的，但是，有沒有接觸和思考過這樣一些問題，對孩子的成長來說是很不一樣的?！?/strong>
結(jié)語
“教育即生活”，和鄭騰飛校長聊完，外灘君發(fā)現(xiàn)，好的教育，何嘗不是在讓孩子們成為生活的掌舵者，不懼未來。
這也是為什么，當(dāng)我們問起ChatGPT對學(xué)校教育帶來的沖擊時，她很淡定也很平靜，“技術(shù)的發(fā)展，是一種必然趨勢；教育的覺醒，往往要慢得多。但無論ChatGPT是否出現(xiàn)，我們一直以來就是這么做的。
跳出培養(yǎng)高級打工者的思維，讓孩子從‘工具人’走向‘自由人’，正是下一代的突圍之路，也是對教育本質(zhì)的回歸?！?/p>
想要做到這樣的教育，很難嗎？也許正如鄭騰飛所說，不妨多一份耐心和智慧， 勻出20%的時間和精力，去堅持做你認(rèn)為對的事情。
活動與咨詢
筑橋2023幼升小課程體驗(yàn)活動
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