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1.【答案】B。中公教育解析：基本的信任感對基本的不信任感(0-18個月左右);自主對羞怯與懷疑(18個月到3歲);主動感對內(nèi)疚感(3-6、7歲);勤奮感對自卑感(6、7-12歲);角色同一對角色混亂(12-18歲);親密對孤獨(dú)(18歲-30歲);繁殖感對停滯感(30歲-60歲);完善對絕望(60歲以后)。

2.【答案】B。中公教育解析：最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將能達(dá)到的水平之間的差異，通過教育可以幫助學(xué)生從現(xiàn)有水平達(dá)到即將達(dá)到的水平。

3.【答案】A。解析：本題考查的是埃里克森的發(fā)展階段理論。埃里克森將人格發(fā)展按照順序依次分成了八個階段：嬰兒期-基本的信任感對不信任感;兒童早期-自主對羞怯與懷疑;學(xué)前期-主動對內(nèi)疚;學(xué)齡期-勤奮感對自卑感;青年期-角色同一對角色混亂。A選項(xiàng)，信任-不信任感：如果嬰兒得到較好的撫養(yǎng)并與母親建立了良好的親子關(guān)系，兒童將對周圍世界產(chǎn)生信任感，感受到這個世界是可以的、安全的、充滿愛的。否則將產(chǎn)生懷疑和不安，并影響其成人后人際關(guān)系的建立。B選項(xiàng)，自主感-羞愧與懷疑：兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情。此時兒童應(yīng)該發(fā)展有目的、有意識的自主行為，能夠比較獨(dú)立地探索和面對外部世界。從而感到自己的力量，感到自己對環(huán)境的影響力。C選項(xiàng)，自我同一性-角色混亂：個體此時開始體會到自我概念問題的困擾，也即開始考慮“我是誰”這一問題，體驗(yàn)著角色統(tǒng)一與角色混亂的沖突。自我同一性又稱自我認(rèn)同感，是一種關(guān)于自己是誰、在社會上應(yīng)占什么樣的地位、將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一系列感覺和認(rèn)知的整合。D選項(xiàng)，勤奮-自卑：此階段對應(yīng)小學(xué)時期，這是個與同伴交流的需要以及被同伴(主要是同性，同伴)接受的需要與日俱增的階段，發(fā)展的關(guān)鍵是勤奮地學(xué)習(xí)，獲得自己是有能力、有價值的感覺。題干中描述的是嬰兒期，發(fā)展任務(wù)應(yīng)該是克服不信任，感獲得信任感。故本題選A。

4.【答案】D。中公教育解析：按心理發(fā)展的定義可知，心理發(fā)展是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中發(fā)生的一系列心理變化。

5.【答案】B。中公教育解析：本題考查的是認(rèn)知風(fēng)格。CD選項(xiàng)是根據(jù)反應(yīng)時間和準(zhǔn)確性劃分的認(rèn)知風(fēng)格，題干無體現(xiàn)，故排除。A選項(xiàng)場獨(dú)立型是“內(nèi)部定向者”：對客觀事物做判斷時，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺)，不易受外來的因素影響和干擾，獨(dú)立對事物作出判斷;場獨(dú)立型的人善于分析和組織。B選項(xiàng)場依存型是“外部定向者”，對事物作出判斷時傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是人士的影響和干擾，善于察言觀色。題干中強(qiáng)調(diào)“王老師喜歡課堂互動，依據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整授課風(fēng)格”符合場依存型的教師的特點(diǎn)。故答案選擇B。

6.【答案】BCD。中公教育解析：智力的性別差異表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大，即很聰明的男性和很笨的男性都比女性多，智力中等的女性比男性多;第二，男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。男性的視知覺能力較強(qiáng)，尤其是空間知覺能力，男性明顯優(yōu)于女性。女性的聽覺能力較強(qiáng)，特別是對聲音的辨別和定位，女性明顯優(yōu)于男性。在嗅覺能力方面，女性也優(yōu)于男性。男性偏于抽象思維，喜歡數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科。女性長于形象思維，喜歡語言、歷史、人文地理等學(xué)科。一般地說，女性比男性口語發(fā)展早，在語言流暢性及讀、寫、拼等方面均占優(yōu)勢，但男性在語言理解、言語推理等方面又比女性強(qiáng)。A錯誤，說反了。BCD表述正確。

7.【答案】ABC。中公教育解析：本題考查的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。皮亞杰把個體的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段：感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。進(jìn)入前運(yùn)算階段，兒童開始能運(yùn)用言語或較為抽象的符號代表他們經(jīng)歷過的事物。但這一階段的兒童還不能很好的掌握概念的概括性和一般性。前運(yùn)算階段的兒童的心理表象是直覺的物的圖像，還不是內(nèi)化的動作格式。他們還不能很好的把自己與外部世界區(qū)分開來，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，有感知、有情感、有人性，如兒童說“你踩在小草身上了，它會疼得哭”，即所謂的“泛靈論”。這一階段兒童在思維方面存在自我中心的特點(diǎn)，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍繞著他轉(zhuǎn)。本階段的兒童的認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算;他們的思維還具有只能前推，不能后推的不可逆性;此外本階段兒童在注意事物的某一方面時往往忽略其他方面，即思維具有刻板性。與思維的不可逆性和刻板性等特點(diǎn)相聯(lián)系，本階段兒童尚未獲得物體守恒的概念。守恒是指物體不論其形態(tài)如何變化，其質(zhì)量是恒定不變的。但本階段兒童由于受直覺知覺活動的影響還不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，思維存在集中化的特征。他們在做出判斷時傾向于運(yùn)用一種標(biāo)準(zhǔn)或維度，比如：長得多、密得多或高得多，還不能同時運(yùn)用兩個維度。所以選ABC。

選項(xiàng)D，他們還不能很好的把自己與外部世界區(qū)分開來，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，有感知、有情感、有人性，如兒童說“你踩在小草身上了，它會疼得哭”，即所謂的“泛靈論”。選項(xiàng)D錯誤。

8.【答案】×。中公教育解析：(1)生理自我是自我意識的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。(2)社會自我，兒童在3歲以后，自我意識發(fā)展到社會自我階段，至少年期基本成熟。兒童從輕信成人的評價逐漸過渡到自我獨(dú)立評價，自我評價的獨(dú)立性、原則性、判斷性正在迅速發(fā)展，對道德行為的判斷能力，也逐漸達(dá)到了前所未有的水平，從對具體行為的評價發(fā)展到有一定概括程度的評價。(3)心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時，青年開始形成自覺地按照一定的行動目標(biāo)和社會準(zhǔn)則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。綜上所述，在青春期開始發(fā)展和形成的個體自我意識是心理自我。

9.【答案】×。中公教育解析：我國心理學(xué)家通常按照個體在一段時期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動，將個體的心理發(fā)展劃分為8個階段。即：乳兒期(0至1歲);嬰兒期(1至3歲);幼兒期(3歲至6、7歲);童年期(6、7歲至11、12歲);少年期(11、12歲～至14、15歲);青年期(14、15歲至25歲);成年期(25歲至65歲);老年期(65歲以后)。童年期，又稱學(xué)齡初期。這是一個人一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強(qiáng)、接受教育的時期。少年期，又稱學(xué)齡中期。這是個體從童年期向青年期過渡的時期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。個體從童年期向青年過渡的時期，也是可塑性最強(qiáng)、接受教育的時期應(yīng)為童年期。故本題說法錯誤。

10.【參考答案】中公教育解析：

此說法錯誤。心理健康是指個體心理活動在自身及環(huán)境條件許可范圍內(nèi)所達(dá)到的功能狀態(tài)。具體來說，心理健康至少應(yīng)包括兩層含義：一是無心理疾病;二是有積極發(fā)展的心理狀態(tài)。此外，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：①自我意識正確。②人際關(guān)系協(xié)調(diào)。③性別角色分化。④社會適應(yīng)良好。⑤情緒積極穩(wěn)定。⑥人格結(jié)構(gòu)完整。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。一方面健康與疾病不是完全對立的，它們之間沒有明確的界限;另一方面心理健康并不是某種固定、永恒不變的狀態(tài)，它會因?yàn)樯鐣⑸锏确矫娴挠绊懚l(fā)生變化。

因此，心理健康絕不僅限于沒有心理疾病或是心靈上的安寧，它還要求個體有良好的社會適應(yīng)能力，具有追求達(dá)到更高境界和發(fā)展的動力。故本題說法錯誤。