01

教學(xué)的邏輯必須基于學(xué)習(xí)的邏輯

學(xué)習(xí)是個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它包含了驅(qū)動性因素，如動機、情緒、任務(wù)、流程與管理等；也包含了支持性因素，如學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)支架、學(xué)習(xí)伙伴等；還有引領(lǐng)性因素，如學(xué)習(xí)目標、高階思維、表現(xiàn)性評價等；以及貫穿始終的過程性因素，如學(xué)生的自主、持續(xù)的探索，師生交往互動的實踐以及教師的指導(dǎo)策略。

(資料圖片僅供參考)

正因為學(xué)習(xí)的復(fù)雜性，要求我們在推動教學(xué)活動的時候，一定要首先追問三個問題：為什么學(xué)？學(xué)什么？到底該怎么學(xué)？

首先是為什么學(xué)？我們所有的學(xué)習(xí)目標，都是為能夠運用知識、創(chuàng)新知識而學(xué)習(xí)，為具備社會生存的能力，包括解決問題、與他人協(xié)作的能力而學(xué)習(xí)，也為具備社會價值而學(xué)習(xí)。

因此，學(xué)習(xí)的內(nèi)容，無外乎包含學(xué)科知識、跨學(xué)科知識、知識的應(yīng)用能力以及21世紀核心素養(yǎng)。

關(guān)于怎么學(xué)，大家越來越有一種共識——做中得學(xué)，知行合一，真正讓學(xué)生在真實的任務(wù)和情景當中，通過對學(xué)習(xí)過程的認知，加深對學(xué)習(xí)的理解，獲得學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

當下的中國教育問題主要不是知識的深度和廣度的問題，而是學(xué)習(xí)方式的問題。我們看到的是較多解答習(xí)題的學(xué)習(xí)，較少解決問題的學(xué)習(xí)，較多分科割裂的知識記憶，較少學(xué)科聯(lián)系的綜合運用。

所以，如何促使知識傳遞的學(xué)習(xí)向主題探究的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，促進獲得確定性知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向開放、協(xié)同、探索的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，這是我們基礎(chǔ)教育需要面對的問題。

02

新課程教學(xué)是基于素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)邏輯

記得在《福爾摩斯的探案集》當中，福爾摩斯對華生說：“你在此，但你沒有感知；你似乎在聽，但傾聽并沒有發(fā)生；你似乎在看，但沒有真正意義上的觀察。”我們的教育怎么樣去回應(yīng)這樣一些問題呢？

這次新課程方案和新課程標準就對這樣的問題有一個明確的指向：課程教學(xué)一定要基于素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)邏輯。2022版的義務(wù)教育課程方案有五個基本原則，它怎么體現(xiàn)素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)邏輯？第一，堅持全面發(fā)展，育人為本；第二，面向全體學(xué)生，因材施教；第三，聚焦核心素養(yǎng)，面向未來。第四，加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；第五，變革育人方式，突出實踐。

在這樣的原則的指導(dǎo)之下，課程內(nèi)容有三個很重要的立場。

首先，基于學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，決定課程的內(nèi)容；

其次，注重課程內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗、生活和社會實踐的深度關(guān)聯(lián)；

最后，實現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)整及結(jié)構(gòu)化，加強綜合課程建設(shè)。比如，強調(diào)以主題、項目、任務(wù)為單位去組織課程內(nèi)容；統(tǒng)籌設(shè)計綜合課程和跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)，明確各門課程用不少于10%的課時用于跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)。

與之相應(yīng)的教學(xué)實施，首先強調(diào)學(xué)科實踐要在真實的情景當中，讓學(xué)生做中學(xué)、用中學(xué)和創(chuàng)中學(xué)；其次要大力推進綜合學(xué)習(xí)，強調(diào)用大單元教學(xué)、主題化學(xué)習(xí)和項目式學(xué)習(xí)來組織推動學(xué)習(xí)活動；最后要落實因材施教，通過開展差異化教學(xué)，進行個別化指導(dǎo)來滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。

03

新課程教學(xué)改革聚焦學(xué)習(xí)方式變革

不難發(fā)現(xiàn)，新課程方案和新課程標準有個非常重要的問題，就是通過學(xué)習(xí)方式的變革來實現(xiàn)育人方式的深層次的轉(zhuǎn)型。這是新課程改革以來的一個焦點問題，也是一個沒有突破的難點。我現(xiàn)在來給大家捋一捋。

立德樹人的根本任務(wù)，一定要通過育人方式的深度變革來實現(xiàn)，育人方式的變革一定要通過學(xué)習(xí)方式的變革來真正意義上的落地。這就意味著教師在教學(xué)活動中要把書中學(xué)、用中學(xué)、做中學(xué)和創(chuàng)中學(xué)真正意義上的結(jié)合起來，著眼學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)真實情境當中的問題解決，通過綜合性、研究性和實踐性的方式來落實學(xué)生的核心素養(yǎng)。

教師通過學(xué)科實踐和跨學(xué)科的教學(xué)，來實現(xiàn)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情，關(guān)注知識的深度關(guān)聯(lián)，發(fā)展學(xué)生綜合思維，提升學(xué)生問題解決的能力，涵養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任，最終落實立德樹人的根本任務(wù)。

在這樣一閉環(huán)當中，育人方式的變革是關(guān)節(jié)點，學(xué)習(xí)方式的變革是著力點，學(xué)科實踐和跨學(xué)科教學(xué)是改革的抓手。

通過學(xué)習(xí)方式的變革實現(xiàn)育人方式深層次轉(zhuǎn)型的流程閉環(huán)

我舉兩個例子，看看學(xué)科實踐活動和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，它們有哪些基本的立場和共同的指向。

在語文學(xué)科實踐當中，有人設(shè)計了“整理家族歷史”的活動，孩子們深度參與四個前后相連的活動，首先是尋根采風(fēng)，了解自己家族的歷史。其次是邊讀邊寫，學(xué)生要去查閱資料，去采訪，去記錄，整理筆記，閱讀九篇參考文章。隨后，對如何寫家族小史進行思考歸納，自己寫家族小史，邊寫邊改。最后，完成寫作，在家庭、小組和班級進行交流和分享。

語文學(xué)科實踐活動：整理家族歷史

整個過程，是一個地道的語文學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了聽、說、讀、寫技能的提升，同時也是一個真正意義上的學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，學(xué)生協(xié)作、交流、分享、信息素養(yǎng)、審美，所有的這些東西都會在其中得以實現(xiàn)。

因此，它是基于學(xué)科的多學(xué)科協(xié)同的實踐活動，是真正意義上的做中學(xué)、用中學(xué)和創(chuàng)中學(xué)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。

上海教研室的徐淀芳主任曾經(jīng)做過一張圖，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)包含了四個前后相連的環(huán)節(jié)。

徐淀芳主任的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)示意圖

第一個環(huán)節(jié)是確定跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主題，包括確定內(nèi)容的范疇，注重關(guān)聯(lián)，明晰能力和方法，注重遷移，凝練育人的價值，確立學(xué)習(xí)的目標。

第二個環(huán)節(jié)是主題學(xué)習(xí)的信息獲取，包含網(wǎng)絡(luò)資源、場館資源等各種資源的多渠道的獲得。

第三個環(huán)節(jié)是主題學(xué)習(xí)的信息加工環(huán)節(jié)，要著眼建立內(nèi)容聯(lián)結(jié)，著眼手腦并用的創(chuàng)造，著眼問題解決的過程，讓學(xué)生在過程當中親歷，在親歷當中加深對學(xué)習(xí)的理解，產(chǎn)出學(xué)習(xí)的成果。

最后一個環(huán)節(jié)，是主題學(xué)習(xí)的結(jié)果輸出，包括了多種符號、多種表現(xiàn)形式和多元主體。

這樣一個跨學(xué)科學(xué)習(xí)的示意圖，它體現(xiàn)的是學(xué)科之間的融通，學(xué)習(xí)方式的做中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)、用中學(xué)。

無論是學(xué)科實踐活動還是跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)活動，都有一個非常重要的取向——整合取向。它體現(xiàn)了學(xué)科知識的整合、兒童經(jīng)驗的整合以及社會生活的整合。它對傳統(tǒng)教學(xué)當中的知識與知識之間的割裂、知識與生活之間的割裂、知識和兒童經(jīng)驗的割裂有針對性糾偏。

04

展望課程教學(xué)的未來圖景

在接下來的課程教學(xué)改革事業(yè)中，我們展望一下未來教師對學(xué)科教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)應(yīng)該具備的視野。

第一，教師要更完整地去理解課程，課程不僅包含著“課”，也強調(diào)“程”的意義和價值。過程本身也是學(xué)習(xí)的一部分，它的程序、規(guī)程、流程對于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來講是至關(guān)重要的。學(xué)生是通過親歷、反思、總結(jié)、力行，加深對學(xué)習(xí)的認知，學(xué)會學(xué)習(xí)。這就要求我們在日常的教學(xué)當中，從結(jié)果思維變?yōu)檫^程思維，從認知的邏輯逐漸走向做事的邏輯。

第二，教師要重新審視“課堂”的概念。課堂一定不是個封閉的時空，它的基本內(nèi)涵是學(xué)習(xí)及其支持系統(tǒng)，包含學(xué)習(xí)場所、學(xué)習(xí)流程、學(xué)習(xí)規(guī)則、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)組織等。課堂是無邊界的、泛在的、體現(xiàn)了互動協(xié)作的活動場域，它可以為學(xué)生的個性化和多樣化的發(fā)展提供無限可能。

第三，教師要更全面的去理解學(xué)習(xí)的形態(tài)及其價值。教師要去了解接受學(xué)習(xí)、應(yīng)用學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)、設(shè)計學(xué)習(xí)和表現(xiàn)學(xué)習(xí)不一樣的地方，也去理解學(xué)習(xí)對于學(xué)生發(fā)展的真正意義上的突破口和效用的實現(xiàn)。也要求教師更多地學(xué)習(xí)理論和教育基本理論的滋養(yǎng)，更深刻地理解學(xué)習(xí)及其價值。

當我們在建構(gòu)主義、實用主義、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)的理論浸染當中，就能從知道分子變成智識分子，不僅知其然，更知其所以然。我們就會進一步地確認在復(fù)雜適應(yīng)的系統(tǒng)當中，在急劇變化的社會現(xiàn)實當中，學(xué)生學(xué)習(xí)為什么要從儲備性的學(xué)習(xí)走向應(yīng)用性的學(xué)習(xí)，就能更深刻地去理解學(xué)科實踐和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的意義和價值。

第四，未來的課程教學(xué)一定會更多地聚焦PBL，推動學(xué)科實踐和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

原因在于：

1）PBL是推動學(xué)生開展學(xué)科實踐和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的有效方式。在PBL當中，學(xué)生通過提出問題、建立聯(lián)系、深度卷入和個性化表達，實現(xiàn)學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和身心健康的深度融通。同時，在這個過程當中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和調(diào)控性也得到充分發(fā)展。

2）PBL可以有效提升教師開展學(xué)科實踐和跨學(xué)科教學(xué)的能力。經(jīng)過20多年的課程改革，老師們接受了很多新鮮的概念，比如項目化學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、綜合實踐活動、問題解決、學(xué)科實踐、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)等。老師們在這樣一種不同維度、不同層面、不同重心強調(diào)的這種相互交錯的概念當中，常常會迷失方向。如果我們僅僅是用概念轟炸的方式去推動教室的教學(xué)改革，是很成問題的，我們需要用化繁為簡的方式去促進教師對課程教學(xué)改革的理解，而PBL就是一個非常好的方式。

通過教師設(shè)計實施PBL的項目，他會更好地去理解課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)整，去理解什么叫問題解決能力，去理解什么叫做中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)和用中學(xué)，他也會更加深切地去理解無論是項目化學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，還是學(xué)科實踐、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，本質(zhì)上都是強調(diào)問題的驅(qū)動性、育人的綜合性以及參與的開放性和學(xué)生發(fā)展的可持續(xù)性。

教師的教學(xué)能力的提升，尤其是教師們最畏怯的學(xué)科實踐和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，其實可以通過PBL這樣的形式對教師進行培訓(xùn)，通過教師對學(xué)生PBL的指導(dǎo)來實現(xiàn)能力提升。我堅信項目化學(xué)習(xí)將成為學(xué)校生活的常態(tài)。這就意味著PBL的學(xué)習(xí)將涵蓋全部師生、全部學(xué)科、全部課型和全部學(xué)段。

第五，未來的課程教學(xué)一定會更加聚焦培養(yǎng)自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者，讓學(xué)習(xí)者建構(gòu)起寬厚而靈活的知識基礎(chǔ)，發(fā)展有效的問題解決的技能，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的技能，成為有效的合作者，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機。

關(guān)于自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者有很多種表達，所有自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者都有這樣一些特征：能夠有意識地反思自己的學(xué)習(xí)方式；能夠明確自己一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)需求；能夠嘗試建立對自己有效的學(xué)習(xí)模式；能夠為自己設(shè)置一定范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)目標；能夠確定對自己有用的學(xué)習(xí)資源；能夠合理的評價自己的學(xué)業(yè)成就；充滿好奇，永不滿足；能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)策略和行為負責(zé)；能夠把學(xué)習(xí)經(jīng)歷變成愉快的經(jīng)歷；能夠擁抱錯誤，善于回顧，具有自尊和認知上的韌性。

當然，這是一個非常理想的目標，但無論怎么說，人生而為人，“自我反思、自我定義、自我籌劃和行動”的學(xué)習(xí)意志天生就有，如同肌肉，與天俱來。它唯一需要的是通過運用來拓展范圍，激發(fā)潛能。作為教育者，我們最重要的就是成為陪伴學(xué)生、鍛煉學(xué)習(xí)意志的人，最終發(fā)展他們成為自由心智的智識分子。

作者 | 李大圣（重慶市江北區(qū)教師進修學(xué)院院長）

來源| 文章?lián)髡咴诘诰艑弥袊逃齽?chuàng)新年會主論壇主題演講整理

圖源| 本文插圖由寧夏銀川興慶區(qū)回民第二小學(xué)友情提供

責(zé)編 | 三石