這兩天，關(guān)于“斯人”還是“是人”，網(wǎng)友們已經(jīng)吵翻了天（詳見 《 網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)“斯人”版教材？兩家出版社工作人員回應(yīng)：曾出過“斯人”版教材 》 ） 。話題#故天將降大任于是人還是斯人#10月27日登上微博熱搜榜第一位，當天閱讀量直逼四億。
此次爭論源自日前一位網(wǎng)友發(fā)布的文章《出大事了，我們這個時空的時間線似乎被人動了！》。文章中這位網(wǎng)友稱記憶中初中時期背誦的課文“故天將降大任于斯人也”，變成了“天將降大任于是人也”。這一說法得到了海量網(wǎng)友的認可。到底是網(wǎng)友記憶出現(xiàn)了偏差，還是教材真的變了？
記者多方調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，至少在 北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級下冊）、冀教版小學語文教材（五年級下冊）和武漢大學出版社出版的《大學語文》中，都曾出現(xiàn)過“斯人”的版本。
【資料圖】
至于為何那么多網(wǎng)友都認為是“斯人”，記者采訪了多位專家，他們表示，這可能要從語義學、傳播學、心理學等等方面來找原因。“大眾只要關(guān)心大任之所受的磨礪就好，這是文化真正的意義。”文化學者、北京師范大學教授于丹對記者這樣說道。
從小到大都學錯了？
三本教材中都有“斯人”
其實，“斯”和“是”這兩個字，都表示“這”的意思，兩個字的用法和意思本來就非常接近，因此也容易發(fā)生混用。
記者在檢索資料后發(fā)現(xiàn)，真有網(wǎng)友曬出了一些“斯人”版本的教材。
一位北京的網(wǎng)友翻閱了自家孩子2019年上初中時的語文課本，發(fā)現(xiàn)里面赫然寫著“天將降大任于斯人也”。
北京出版社2019年出版的語文課本。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
這篇文章被收錄在北京出版社2019年出版的義務(wù)教育教科書《語文》（九年級下冊）的《古文三則》。這位網(wǎng)友告訴記者：“這是我家孩子上中學的時候用的書，2019年在用。”
記者隨即在中國國家版本館中搜索此書的ISBN（書號），確實找到了這本教材。搜索結(jié)果顯示，此書出版于2019年1月。
中國國家版本館搜索截圖。
還有網(wǎng)友在武漢大學出版社出版的《大學語文》教材中找到了“斯人也”的字樣。
武漢大學出版社出版的《大學語文》教材。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
此外，冀教版小學五年級下冊語文教材第85頁的引用中也出現(xiàn)了“斯人也”版本。
冀教版小學五年級下冊。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
換句話說，起碼在一些網(wǎng)友的記憶中，他們學到的的確是“斯人也”。
哪個版本權(quán)威？
人教社稱其教材一直為“是人”
而在更多網(wǎng)友的記憶中，這句大家耳熟能詳?shù)墓盼某霈F(xiàn)在人教版語文教材一篇題為《生于憂患死于安樂》的課文中，選自《孟子·告子下》。
這個話題出現(xiàn)后，網(wǎng)友們紛紛翻箱倒柜找出各版語文教材并在網(wǎng)上曬出截圖。截圖顯示，人教社1961年、1982年、1991年和2001年四個版本的語文教材中確實均寫著“是人”。
人教社1961年版初中語文教科書。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
人教社1982年版初中語文教科書。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
人教社1991年版初中語文教科書。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
人教社2001年版初中語文教科書。圖片源自網(wǎng)絡(luò)
對于此次爭論，人民教育出版社語文編輯部在10月26日接受相關(guān)媒體采訪時就表示，自從1961年該出版社收錄這篇課文以來，歷屆教材文章一直都是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”。
杭州惠興中學教齡39年的語文老師程建飛則在接受采訪時表示，關(guān)于“是人”還是“斯人”的問題，老師們在教學中也時常會探討。 但可以肯定的是，近些年學校使用的幾版語文教材中出現(xiàn)的都是“是人”。程建飛表示，作為面向全國中學生的規(guī)范教材，里面的文章都經(jīng)過編輯團隊的仔細校對，應(yīng)該都是參照了較為權(quán)威的古代文獻。
桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級中學語文教師陸晨華家中收藏了不少古文書籍，他在接受記者采訪時說，相對權(quán)威的古書，如漢代趙歧注的《孟子注疏解經(jīng)》以及南宋形成的十三部儒家經(jīng)典《十三經(jīng)》，上面記載的都是“是人”。“其實很多出土的簡牘帛書上面，也可以看到很多的錯別字。”陸晨華說。
“斯人”版為何流行？
可能有語義學、傳播學、心理學多種原因
記者在身邊做了一個簡單的調(diào)查，10個人中有九個說自己以為“斯人”是對的。為何“斯人”版更流行？這可能要從語義學、傳播學、心理學等等方面來找原因。
浙江古籍出版社資深編輯路偉從 大眾“口口相傳”特性的角度，提供了一種解惑思路。
他告訴記者，“是”作為“這”的意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少用了，因此人們可能對這種用法相對陌生一些：“發(fā)生誤傳也可能是因為，在一些地方的方言中，平翹舌音發(fā)音不標準，因此在口口相傳中將翹舌音‘是’發(fā)成了更快、更好發(fā)音的平舌音‘斯’。”
教育部統(tǒng)編中小學語文教科書總主編、北京大學中文系教授溫儒敏的看法也比較接近。
他此前曾發(fā)微博表示，大家讀作“斯人”可能是因為這個詞在許多名詩名篇中出現(xiàn)過，并且生活中“斯人已逝”這些常用的表達使我們對“斯人”這個詞較為熟悉，也感覺更有“文氣”，所以讀作“斯人”。
溫儒敏社交媒體截圖。
從另一個角度來說，在某些事情上，大眾傳媒的影響力可能比老師上課教的大得多。
有網(wǎng)友表示，自己對這句話最深的印象來源并不是課本，而是古早的電視劇之中，當時演員的臺詞念的就是“斯人”。也有網(wǎng)友認為，群體性錯誤記憶的出現(xiàn)和心理暗示有關(guān)。因為人傾向于相信別人所說的是正確的。一旦有錯誤信息出現(xiàn)，很可能誤導了既有記憶的真實性。
記者在搜索引擎中輸入“天將”兩個字時，自動排列在第一位的結(jié)果也是“斯人”的版本。在這樣的“耳濡目染”之下，也不難理解為什么“斯人”版本能在大家的心中留下如此深刻的印象了。
搜索引擎截圖。
2022年10月27日晚，記者也就這個問題請教了文化學者、北京師范大學教授于丹。
她的說法挺有意思：“ 我個人認為這個考據(jù)意義不大，應(yīng)該屬于學術(shù)領(lǐng)域的研討。大眾只要關(guān)心大任之所受的磨礪就好，這是文化真正的意義。”
一個熱搜，能讓大家更關(guān)心《孟子》的文本，從而愈發(fā)走近中國傳統(tǒng)文化，這才是爭論的價值所在。
來源|天目新聞
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