最近，北大畢業生王猛(化名)發表萬字長文痛訴父母“罪行”的新聞在網上被熱議。

看過新聞的人想必“心里頗不寧靜”，或者感同身受王猛從小到大所受到的種種委屈，抱以深深的同情;或者站在父母的角度，覺得王猛“拉黑”父母十多年不回家，做得過于決絕;或者由之聯想起自己父母的家庭即原生家庭，產生傾訴家庭“原罪”的沖動。

的確，新聞中提及的種種細節，諸如王猛說母親一直傾向于把他關在家里，不理解他;王猛的父母“愛兒子，我們希望跟他重新聯系起來”“王猛從小到大的所有物品，哪怕是一個小小的手工，都在家里放著”等，都讓人看到每個普通中國家庭的縮影，展示了80后、90后的成長側面。

換而言之，王猛的成長經歷及其所受原生家庭的影響，自帶大多數中國原生家庭的影子，具有相當強的共性和普遍性。因此，與其擴大化王猛的“悲劇”，吐槽父母的種種不是，痛責王猛的偏執、冷漠，抑或將矛頭都指向王猛的父母，不如將原生家庭作為反思成長的鏡子，直面長期困擾自己的心理問題，找到癥結所在。

從心理學角度講，人的性格從一出生就逐漸形成，而對性格形成起關鍵性作用的，就是原生家庭。從父母對嬰兒哭鬧的反應、與孩子的交流方式，到對孩子的道德教育、童年成長的每個環節，都對一個人的自我認同產生深遠影響。這種影響有時是有意識的，但更多時候是無意識的，如果沒有主動檢視的意識，就像有人所說的，“一個人永遠走不出自己的童年”，只會讓心結伴隨終身，乃至一生都不快樂。

原生家庭對個人性格、心理認知等的確有影響，但有研究表明，這種影響不是決定性或壓倒性的。因此，將自己所有的心理問題都歸咎于原生家庭，或者將之作為推卸自我責任的擋箭牌，歷數父母教育的種種不是，不能真正解決問題，甚至走向了問題的反面，只能說是一種逃避。只有將原生家庭作為一種參照、一面鏡子，才有望真正實現自我成長，才是正確解讀原生家庭的方式。

之于孩子，要明白天底下的父母多是愛自己的，父母的心態或習慣既然很難改變，那就改變自我心態，即明白父母也是普通人，他們內心也有掙扎，多一些理解，也便多了回旋的空間。之于父母，并不意味著自己天生就是孩子的主宰，為人父母的過程中也是反思的過程，不能拿自己的成長經驗來教條地掌控孩子的成長。有了自我檢視的意識，就不會不解“如果前半程我們在掌控他，可問題出在這后面啊”，畢竟凡事有因果，沒有對孩子前半程的掌控，就不會有后半程彼此的心理掙扎。每一代孩子各有自己的精神世界和成長軌跡，鼓勵孩子去探索和順利完成自我同一性，才是家庭教育的關鍵。

理想的家庭教育需要父母與孩子雙方的反思，是一場開誠布公的雙向互動，經過不斷調適，在彼此真誠互見、相互尊重的基礎上，不斷反思教育觀，梳理教育方法，才有可能收獲良好的親子關系。離開了這一前提，成見只會越來越深，最終形同陌路。

如果說一個人的童年與成年互為因果，那么很顯然，從孩子的童年就多反思自己的教育觀，讓孩子有一個舒展而充實的童年，比單純將原生家庭歸為成長的“原罪”更有意義。做到這一點，需要親子之間共同面對困擾彼此的心結，坐下來找到問題所在，盡力去化解它，將之轉化為向上生長的動力。真正卓越、優秀的人應該具有這種“屬性”，即在事業上取得他人難以超越的成就，在家庭中更多的是一名建設者、分享者，做到了自我與家人的和諧共處，讓父母更幸福，讓家庭更有愛，而不是扮演著受害者、分裂者的角色。

成長的心結，尤其是來自親人的誤解或傷害，終究是要解開的。一個人最無法接受或釋懷的，往往是來自至親至愛之人的不解或攻訐，會留下一生都無法愈合的傷口。而回到童年，回到原生家庭，直面這些疼痛、傷口乃至內心的黑暗角落、恐懼之所，找到問題所在，一個人才不至于背上“情感的孤兒”之標簽終其一生，也才有可能破繭成蝶，重獲新生。